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胡小林:中国传统文化带动经济良性发展的经验分享(第十集)

  来源:88必发官网 录入时间:2018-11-02 09:40:30
关键字:胡小林学弟子规,学弟子规,经济建设,传统文化带动经济发展,圣贤之道,企业推广弟子规,弟子规
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 2008/7/18 讲于 华严讲堂 (第10集) 

 

  

  炉子都挂在墙上,比较高,他必须得踩在一个高物上才能构得着。这家炉子坏了,他上去修,这家正在装修,因为新房子,入住装修,装修的施工队在厨房的地面上摆了一些木料,这木料上有钉子。钉子多长?四厘米,到这里。这孩子从壁挂炉上下来拿工具的时候,一脚就踩在这个钉子上,扎透了脚面,血流不止。

  这家主人还埋怨这个孩子,“你看你,也不看着点。你这赖谁?长眼干什么的?”农村来的孩子,到有钱人家修炉子,态度特别不好。

  这个孩子在体会当中说,我当时要没学《弟子规》我真能揍他,我脚面都扎透了,而且是你们家的装修公司把这个木板扔在厨房,我是不小心,但是你也不能说那个话。你没孩子吗?你能这样对待我们这些人吗?虽然我们是农村来的。

  你看这孩子当时就想到《弟子规》,公司有这种教育,“凡是人,皆须爱”。

  各位朋友二十岁不到的一个农村孩子,口无怨言,面无难色,又爬上去把这炉子给修好,继续坚持把这个炉子修好我当时问他,我说你为什么要这样做?你有一千条理由可以中止这个工作,因为你受伤了,身边你也没有领导要求你完成,是你独立操作作业,公司的规章制度也没有这条规定,说必须带伤完成工作,你哪来的这种觉悟?你小小的一个孩子,你就这样扎伤了回来,谁能说你什么?

  这孩子特别质朴,他说我没觉得什么,应该的,天这么凉,我不修好了我再回来,公司再派别的人去再修,公司也挺添麻烦的,我就手弄完就完了,完了以后回来我再休息

  闻熏成种,他没有说《弟子规》,没有拿出哪一条来套上这句话,你说他是责任感,你说他是推己及人,你说他是有爱心,我也不知道他是怎么想的?不可思议!

  我说:孩子!你在此时此刻所作所为就是佛菩萨的行持,一点都不迷信,佛法!你这一念觉你就是菩萨。我说你站起来,我好好的给你鞠个躬,我们都有孩子,这个孩子能做到,我做不到,菩萨学处,直下承当,我检讨我自己,差太远了,你有钱又怎么样?你就有这种境界吗?所以哪是我教人家,都是他们在教我,鞭策我、鼓励我菩提道上精进勇猛,对不起他们。

  所以《弟子规》的魅力太大了,它把一个农村的孩子,你们知道这个孩子吗?就是他,每个月开八百块工资,不算提成,下了班就去网吧,一晚上一晚上不回宿舍。爸爸妈妈在河北,打了多少次电话着急,说孩子,你第一次离开家门,你可不能这样对待你的身体,你要爱惜,你要好好睡觉,好好吃饭,好好工作。不听!钱全花在网吧上,玩游戏。这孩子在学习体会当中说,我自打学了《弟子规》之后我就不去网吧了,因为《弟子规》上说,“斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问”。这个孩子不会什么华丽的辞藻,他就这一条,胡董说的,学一条做一条,做一条得一条利益。他说我真有体会,钱省下来了,爸爸妈妈高兴。我平常不去网吧,我在宿舍(他是个组长,最后因为表现好)跟大家在一起切磋修炉子的经验和技术,买一些革命传统书、《红岩》等等这些好书看,看完以后,他给他那些同宿舍的人讲故事。每个月放假这几天回家,他也不找小朋友玩。不像过去,一到家,东西一放下就不见人,吃饭的时候都不回来。大了!他说我一个月好不容易回家几天我现在明白了,爸爸妈妈特别希望我在家陪他们。我懂事了,我哪也不去,我在家回几天我就陪我爸爸妈妈,干点家务活,跟他们聊聊天。

  我刚开始让员工学《弟子规》的时候,我没有想到他们学了《弟子规》会做到四厘米的钉子扎透脚面都不停止工作我根本就没有这种想法,我没有这种企盼,说我让你们学《弟子规》,你们回来以后好好工作,为我好好干,我没有这个但是大家今天看看,回馈的这种报,这种果报多殊胜

  现在企业靠奖金激励员工,靠提成提高员工积极性,伤害很大。有钱干,没钱不干,公司跟员工、老板跟员工,血淋淋的金钱关系。而我们落实《弟子规》、学习《弟子规》之后,这种员工,在这么自觉和艰苦的情况下,完成了一般人所完成不了的工作,达到一般人所没有的境界。“文质彬彬,然后君子”,本质是好的,再加上《弟子规》这个文的熏陶,彰显了他的本质,君子!“文”跟“质”全有了,“质”,他是人,他是佛,“人之初,性本善”、“人性本善”,《弟子规》教育他恢复;“然后君子”,“君子”是果,“质”是体,“文”是慧、是教育,体相用全有了。

  所以这件事发生之后我深刻的反省,到底企业怎么调动员工的积极性?没有一个老板不希望企业的员工好好干活的,没有一个老板不希望企业的员工玩命干的,没有一个企业老板不希望企业的员工尽心尽力

  “佛氏门中,有求必应”,信吗?各位老板们信不信?我信,我求得了。我怎么求得的?我没有自己,我做这件事情我没想到我,我的公司在落实《弟子规》之后会怎么样,你看你愈没有自己你就愈得到你想得到东西,佛法殊胜,《弟子规》殊胜好多朋友说,学《弟子规》我愿意,学佛我觉得是迷信,我把这段故事讲完,你还会觉得《弟子规》跟佛有区别吗?

  你对《弟子规》有信心吗?有!为什么你对《弟子规》有信心?因为《弟子规》是性德的流露,性德是每个人生来就有的。佛法是心性之学,它是心性流露的总结、整理、表述。从《弟子规》,如果你有信心的话,我在这里向大家说,《弟子规》跟佛法是一不是二,《弟子规》就是佛法,佛法就是《弟子规》

  现在很多人想改《弟子规》,说《弟子规》有些条款、有些句子过时了、落后了,那是几百年以前的事情。如果《弟子规》是真的,它不受时间、空间的限制,时间跟空间是假的,不相应行法,抽象概念。《弟子规》是真的,中国人学,中国人得利;外国人学,外国人得利,哪个族群学,哪个族群得利;古人学,古人得利;现在人学,现在人得利。

  今天我给大家讲的这几个故事不就说明这个问题吗二百年前的东西,今天在我们公司开花结果,得到了。老板想得到老板的东西,企业得到企业的东西,员工得到员工的东西,家庭得到家庭该得到的东西,大圆满!还有比这个更圆满的教育吗?没有!如果有,它一定就跟《弟子规》是一不是二。

  在售后服务部我们推广了《弟子规》,每个人三千块钱,轰轰烈烈地学起来。我第一次五个员工给了钱之后,大家都开始纷纷学,学完之后,大家纷纷写出了心得报告

  心得报告订了一个集子,我去香港的时候交给老人家。老人家说你留着,以后出一本书,书上配上照片,把这孩子的简历给写上,发给这些孩子。你看老人家多慈悲!这个孩子以后他长大了,他无论到那里去工作上班,他只要把这本书交给他的老板、交给他新的单位,这个新的老板和新的单位看到了这个孩子写的文章,看到孩子受过这种教育,你在帮他,你在弘扬《弟子规》。我受到很大的鼓舞,我要这样做,我要把他们不同时期写的心得报告都给总结出来,形成书,交给他们,这是他们人生的一段不能磨灭的经历和记录。这样大家得到实利,

  又是我掏钱,书也是我买,上班时间学,大家没有抵触,很欢喜。谁不愿意坐在公司看录相?!蔡老师那个录相四十个小时,每天八小时工作,将近一个礼拜可以不上班,公司掏钱,风吹不着、日晒不着,喝着茶,开着空调看《弟子规》,享受!受了这么好的教育,幸福,全有了,所以他们很欢喜,从刚开始学他们就没有抵触

  到了今年,我想看一看他们学《弟子规》的成果,特别售后服务部这五十个小伙子,外地来的,没上过大学,没受过教育。我说我们供暖季三月十五号过去了,修炉子的这种高峰期已经过去了,我们今年,我跟售后服务部交代,我们要开个表彰大会,我说你们拿出一个方案,这是我主动提的。这个经理拿出一个方案来,到我办公室,说胡董,我们拿出方案来了,我们准备设级等,“最佳员工”、“优秀员工”,还有“鼓励奖”。我说这最佳员工你们的指标、标准是什么?她说我们标准有几个,第一个是谁修炉子多,完成工作量。第二,谁把公司维修炉子的钱追回来,没有拖欠款,没有拖欠维修款。第三,用户的投诉少。我们按着这个三个标准,设立了“最佳员工奖”、“优秀员工奖”,和“鼓励奖”。

  我说你先把这个报告放在这儿,当时我还没反应过来,师父说遇到问题不要着急,我说你们先回去,我考虑考虑我们这个旺季的表彰大会评选优秀员工的标准是什么,我考虑好了,我把他们请回来,我说你们订的这三个标准是交易、是买卖。他们一愣,怎么呢?我说可不是吗?我花钱请一个员工到这里来,我给他们工资,给他们提成,他们把活干了交给我,这不就是买卖吗?我一手给钱,他一手给活我说我不表彰这个,换句话说,我不只表彰这个。我说你们这里面有没有这一百零五天供暖季节,从去年的十一月十五到今年的三月十五,这一百零五天,有没有“爱”的事件,不是公司雇用合同当中规定的业务范围之内有没有这样的事情,互相帮助的例子?(公司并没有要求互相帮助)互相学习的例子?互相支持的例子?互相爱护的例子?换句话说,爱的例子,我说我要表彰这个。她说胡董,这不好办,公司员工如果他修的炉子数量并不多,但是他干了几件好人好事我们就表扬,那对那些修炉子多的员工我们怎么办?你看是个问题!他这个人技术又不好,修炉子又不快,活又完成得少,但是他干了几件好人好事,你表扬了他,你不就伤害了这个干得好的员工。我说你等等,他技术这么好,为什么?努力学习,尽职尽责。他服务态度好,没有投诉,什么原因?要深挖。他干得都很辛苦,拿出时间多,他为什么这样辛苦,这样做?他自觉,他懂事,可能是为了钱。钱之外、之后还有没有其他像金子一样闪光的东西,我说拜托你们把它挖出来。

  她说公司这么多年,开那么多表彰大会,你今年这么开,这个跟我们业务没关系,这爱心。我说有关系!我说你是儿媳妇,你婆婆说我从来没有碰到过这么好的儿媳妇,我看了这么多人家,我从来没感觉到儿媳关系不好处,这跟咱们业务有关系吗?她脸一红,那都是我应该做的。你看到人家来,她是四川姑娘,嫁到北京,她是住在婆婆家。你想现在的女孩子跟老人在一起,公公得糖尿病过世了,婆婆身体也不好,做饭,公公爱吃豆制品,周末去到超市买豆制品;婆婆爱吃的菜得给做,婆婆特别满意,说我们家真有福气,就这么一个儿子,碰到这么好儿媳妇。我说我就要找这种事情,这种员工我要表彰。那他干好怎么办?干多怎么办?我说干得好是“礼”,我给他钱。他把这活干了,“道德仁义礼”,他在“礼”的层面,他到“仁”还差两个层次,这个我们可以设几个奖,“最佳工作量奖”、“最少投诉奖”,我同意,但是是三等,“爱心”是第一等,“爱心”奖励应该是最高的,给的钱最多我说你打回去,重新选,改标准。

  最后拿上来的材料真感动人!我刚才说的第一个,四厘米的钉子扎透了脚面就是表彰其中之一,活出得不多,投诉也有,就此一善举,够了,足以说明问题。还有一个小伙子,我这么一要求,事情就反应上来。家里厨房都有柜橱,柜橱都是直角,非常坚硬,他在挂修炉子时候一不小心,砰一下头就碰到橱柜的棱上,一下把头给撞破了,血哗哗的往下流,到了医院缝了六针。当时他头撞破的时候他没有停止工作,六针,这么大的口,能缝六针,你想想看这口子小得了吗?流着血带着伤把炉子修好,晚上了,好像是八、九点钟,到了医院看急诊,处理好伤口缝上,回到宿舍睡觉休息,休息了三天,线没有拆,继续工作。

  我们在表彰大会上我就问,我说你疼不疼,六针,你为什么要给他干完,你不赶快去医院处理完伤口咱们再回去?我没想什么,我觉得就应该这么做。性德的流露,直觉,师父讲“直觉”,他没有经过意识,他没着,他下意识的,直觉就这么干,性德圆满的流露,他自己都不知道为什么。你看第一反应就是这样,第一念,“本性本善”,他第一念想的不是自己去缝针,第一念想的不是停止工作,你看时不时的人的第一念会透出来。师父今天讲,抗日战争期间他们早上起来吹集合号,明明戴着帽子,问帽子在哪(《华严奥旨》当中提到这个)?他都不知道他戴着帽子,这是第一念。这孩子也是第一念,他没有想到《弟子规》,“我觉得这是正常的”,他没有想到我学了《弟子规》我应该怎么怎么,他来不及,哗哗流着血,还是那句话。

  我说公司规定没有说带伤要坚持工作,缝了六针,说到哪里去都应该休息,而且医院也开了一个礼拜的病假,拆完线才能工作,这是正常的、天经地义的,你怎么三天就开始工作?公司太忙,人手不够,我在宿舍歇着也没事,我就去吧,闲着也是闲着。你看农村的孩子,没受过教育、没上过大学、没有钱、买不起房子,他们给那些买得起房子的人修,他们来到城市很孤单。我说你是为了你不修炉子就没有提成吗?不是的,我没想这个,我不缺这几个钱。

  我想到一点,凡是因公带伤的,除了基本工资之外,提成一分钱都不能少。他教育了我,他跟公司不分彼此,我们基本工资之外,要靠你修炉子多少来提成,你看相形见绌。所以我要找售后服务把这条改过来。如果是这样的员工,受了这样的伤,他这样一种表现,因为这个受了伤而不能再继续工作,这段病假期间,如果我们只发基本工资,使他收入减少,我们宣传什么?我们提倡的是什么?我们做的是什么?你看《弟子规》教会胡小林智能,这个制度用了这么多年,不管青红皂白,只要是不干活就不给钱。人家学了《弟子规》,人家推动我,你不给钱,人家干了,人家可以不这么做;人家这么做了,教学相长!一点都不错,教学相长。

  所以各位老板、各位领导,你可千万别小看你的员工,一念觉他们就是菩萨,菩萨学处!你善学吗?你善捕捉吗?师父在讲经当中老说“直下承当”,你承当了吗?“见人善,即思齐;纵去远,以渐跻”,说给谁听的?说给我们这种贪瞋痴慢、是非人我、五欲六尘浸泡时间太长的人听的我们老板看不到员工的善,不是人家不善,是我们见不到,我们这里出问题。见到善我们不思齐,不是人家的问题,是我们没有想到。

  “闻思修”,“见人善”就是“闻”;“即思齐”就是思考;“纵去远,以渐跻”就是“修”。达到它的标准,你说《弟子规》不是佛法吗?我要跟你打官司,我要为老祖宗证明,“见人善,即思齐;纵去远,以渐跻”,三即是一,一即是三,闻思修一次完成,你练久了你就会用,《弟子规》是佛法,佛法无边

  所以不是我教人家学什么,不是我教员工,是员工在教我

  有些朋友在企业落实《弟子规》的时候有顾虑,觉得都讲“仁义礼智信”、都讲道德、都讲爱心,结果员工好管吗?也不能发脾气,也不能骂,也不能罚,拿什么来驾驭员工?拿什么来管理他们?没信心

  我今天给你们做证,我的员工有清华大学毕业的,现在吃素,学佛了,每年三万台炉子就是他卖的。清华大学,最高学府,全家人,连女儿都吃全素、长素,牛乳、鸡蛋都不吃,比爸爸妈妈都还坚决,糖尿病好了,精神爽朗了。销售员压力多大,他是公司副总,主管销售,公司这一年吃得着饭吃不着饭全冲着他说。胡董在这里吃斋念佛、绕佛,他得出去干,他没那么大福报。他跟我说,我从来没有像今天这么轻松过,我再也不哆哆嗦嗦到您的办公室,而且我现在觉得您说什么我就应该听什么,因为我觉得那不是您说的,您是传达佛菩萨的信息

  我通过我的销售员,得癌症那个王先生,大夫说两个月,他活了两年,太神奇了,你看你动不动每个初一、十五你到通教寺给他放生,以他的名义;你每天念完佛、绕佛之后你回向给他。我当时挺怀疑的,真有用吗?肯定管用。

  这员工,你老板怎么做、你怎么发心他们是看得见的,他们是能感觉到的,要有信心。为什么?《三字经》上说了,“人之初,性本善”,你相信不相信?你妈妈病了你什么感觉,各位老板?难过!性本善。汶川地震,看到那些片子流眼泪吗?流眼泪,本性本善。你自己在给你自己做证明,推己及人,为什么要动摇?我们每个人都有感动的时候,每个人都有动真情的时候。

  我想各位老板、各位朋友、各位企业家,生活得不要太麻木,静下心来仔细的品味人生、品味你身边发生的点点滴滴,你会从里面开悟。你定下来,心安,你会看到“安”后面得到的“理”,这个“理”,你会品尝、你会琢磨、你会明白,反过头来让你心更安。所以公司内部员工在学习《弟子规》的时候,我上面向大家汇报了,老板要做,动真格的,员工要跟着学。

  所以我们这个表彰大会开得很圆满,里面的事迹很多、很感人。一共不到五十个员工,我看了看事迹,本来我说以点代面,不能谁都表扬,最后这个事情是不能不表扬,报上二十多个,硕果累累!拿出几万块钱,找一个餐厅,全是素菜,我是全是吃素菜,跟那些员工还是点了几个荤的,开了表彰大会。员工上台发言,售后服务经理总结,最后我们发红包。我当时跟售后服务经理说,我说我给你出道题目。她说什么题目?咱们光发钱吗?那还发什么?钱方便,有什么买什么。我说我不同意,我说你是他们的领导,我要是你的员工我会伤心,我们就冲钱?四厘米的钉子扎透了脚面,我们就冲钱?头缝六针,坚持工作。这么好的队伍,你这种麻木不仁的领导,你对得起你的员工吗?你想想冬天修炉子,他们需要什么?棉背心,手动作方便,前胸后心全敷上;外面风餐露宿,买个热水杯、保温杯,刻上字,二00七、二00八年度旺季优秀员工奖,是个纪念,不锈钢的,又结实;一个围脖。不能光送钱,钱很重要,但是钱不是全部,通过买一些东西,能把你的爱心表达出来

  她豁然开朗,那我们的员工还需要这个、还需要那个,夏天需要十滴水,冬天需要胖大海,那呼叫中心老说话。对!把眼睛不要向外面看,向里面看,把他们当成孩子、当成你的兄弟姐妹,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,你就当太平经理。她特别高兴,你看女孩子嘛,买个东西这是强项,特别欢喜。

  所以我们在这个表彰大会上,除了有重点发言,又有事迹的报告,我们还给一些物质奖励,还送了一些他们工作生活当中最需要的物品、保温杯,留个纪念。

  今年供暖季过去了,到了淡季,因为我们旺季开始是十月底,七、八、九这三个月我们开展“孝亲一百天”这个活动,我为爸爸妈妈做实事。我去做了动员,我们租了一个挺漂亮的会议室,我在动员大会上说,孝亲,是中国人事多吗?封建的家庭礼教,是不是就中国人特有,人家国外人谁像我们这样,这是落后的习气,有这种情绪,小家气气的、卿卿我我的、爹爹娘娘的。我在动员大会上我也没说太多,我拿了本书叫《哈佛家训》,上下两册,当中专门有一个,《哈佛家训》这套书讲的是从哈佛毕业的这些学子们,几百年来他们的优秀质量和成功的经历。当中有“亲情”这一段,我就给这些孩子们读,我说我给大家讲个故事,一个美国家庭,这个家庭有个得脊髓灰质炎的孩子,瘫痪。兄弟姐妹挺多,这个孩子特别自卑,没有信心,所有家里的活动他都没法参加,因为他没法走路,他必须坐轮椅。他是家里最小的孩子,跟哥哥姐姐们相比,很多活动、很多快乐他找不到。大家对他都是照顾,他是被照顾,所以他心里就有一种不平衡、很扭曲。爸爸妈妈看到了以后很着急,就设计了一个活动,说我们家里的孩子今年春天每人种一棵树,咱们比一比看谁的树长得最好,爸爸妈妈买一件最好的礼物给他。哥哥姐姐们特别高兴,踊跃参加,拿起铁锹到家里的后院各自种树,这个残疾的儿童,小孩、最小的,在爸爸妈妈的帮助下也种了一棵树。种了一棵树以后他当然想,我怎么浇水?我根本没能力浇水,你让我种,我恨不得我这棵树早点死掉,这是他的故事里面讲的,他嫉妒哥哥姐姐们,我肯定拿不到这个奖,我还得跟你们一块种树。最后没想到过了一个礼拜他的树发芽了,过了不到几个月时间他的树长得最高,爸爸妈妈发奖发给他,因为他的树长得最好。他觉得特别邪,我怎么这么幸运?哥哥姐姐比我长得又高、身体又好,他们的树怎么长得不如我?他特别高兴他拿到这个奖状,爸爸妈妈买的礼物。

  他有一天晚上躺在床上,睡不着觉,看着月亮,突然想起植物学老师教给他的课程,说植物都是晚上生长,我这个树长这么好,肯定是晚上长,我得看看我这个树晚上怎么长?他就爬到窗户上看看他那一棵树,他一看,月光下爸爸在浇他那棵树。这是美国人的故事。这个孩子合上窗帘,回到床上,泪流满面。

  我说孩子们,我这个故事给你讲完了,你知道这个孩子是谁吗?就是美国的罗斯福总统,他没有按照爸爸的希望成为植物学家,但是他成为一个美国的总统。爱有边界吗?爱分国籍吗?爱分宗教信仰吗?这是给你们讲美国人。

  《哈佛家训》里面还有一个故事,也是美国,你们不都迷信哈佛吗?!哈佛是世界上最棒的大学,我再给你们讲个哈佛的故事,这个故事不是讲人,讲动物的,也是个哈佛毕业的优秀的动物标本制作专家。

  这动物标本不是闹着玩的,他得走山出去到野外,他去打这个动物,打死这个动物他把标本做好送到博物馆,送到大学研究室。他有一次在非洲的森林里面,正在拿望远镜找动物的时候,突然一只豹子从树后面窜出来,从他后面左手边咬住他的手腕。他是动物标本制作专家,他带着猎枪,他右手掏出枪,这个时候豹子已经把他摁到地上,正在准备咬他喉咙的时候他开了枪打那个豹子的肚子,这个豹子一下就昏倒了,就躺在那血泊之中,他就一步一跟斗跑到森林里面,把左手的伤口包扎好。包扎好回来以后,我说孩子们,发生了什么事情知道吗?豹子不见了,一滩血迹,他沿着血迹一看,一条长长的血印走进了森林里面,他就随着血迹去看看,到底这个豹子到哪里去。它没死,他沿着血迹走,走着走着血迹停止了,没有了,前面一棵大树,他抬头一看,豹子的两条腿搭在树洞,树上有个洞,豹子的腿搭在树洞外面,它的前面两个爪子在洞里面。他特别好奇,他就爬上这棵树,他一看,三只小豹子在喝妈妈的奶,这个时候这个母豹子已经死了。他当时说,我脑子一片空白,特别震撼。这个母豹死了,这个动物标本制作专家把这个母豹子拿回去,把这个三个小豹也带走,小豹子送到动物园,这个母豹子做成了动物标本放到展览室去展览。展览室前面一个塑料牌子上写了这么一段话:就是这只母豹子,在它生命的最后一刻,拖着受伤的身体走了千余米,爬到了树上把最后一点乳汁喂给了它三个孩子。从此以后这个动物标本制作专家再也不杀生了。

  各位朋友、各位同学、各位老师,“生佛不二”、“本性一如”,动物尚且如此,我们做为人应该怎么做?应该怎么样对待爸爸妈妈?这个东西是应该其中应有之义吗?是今天我们在这里该讨论的问题吗?我们今天在这里讨论如何孝亲、如何用爱心来对待别人,真叫末法时期的悲哀。我们遇到激动不会掉眼泪,我们长期迷失自己,遮蔽爱心、遮蔽自性,到了无以发指的程度,这种社会、这种生活、这种人类、这种群体有什么意思?以老法师说,苦不堪言

  我们公司落实《弟子规》当中,将近七百天来,有很多故事,这当中有很多酸甜苦辣,有很多激动,有很多温馨,有很多后悔,有很多觉悟,有很多奋起。我在这里把我的体会向大家分享,把我们这点点滴滴的一些经验供养给大家,目的只有一个,希望大家“见人善,即思齐;纵去远,以渐跻”、“勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致”。我们见到罗斯福的爸爸我们要“思齐”,我们见到这豹子妈妈我们要“改过”。“勿自暴”,不要胡作非为;“勿自弃”,不要胡说八道;“圣与贤,可驯致”,《弟子规》上最后一句话,什么意思?圣人与贤人我们慢慢是可以达到的。

  我五十二岁接触《弟子规》,我今年五十四岁,我给你们做证明。师父在讲经的时候说,活到老,学到老,学不了。要学习、要实习、要实践。佛在《无量寿经》上有这么一句话,“心常谛住度世之道”,“谛”,真的。“住”,停在。度世之道,帮助世间、帮助世道的道理上、学问上。

  今天的“度世之道”就是《弟子规》,今天的“度世之道”就是在企业恢复家教、家风、家学、家业。这个历程、这件事情没有选择,这件事情没有好坏,是我们做为一个人、一个合格的人,所必须要回答的一份答卷做到《弟子规》你是什么?“君子”,“贤”跟“圣”还谈不上,合格的人而已。反而言之,今天用《弟子规》来衡量我们,我们不是合格的人,我们不是合格的企业家。应该怎么做?怎么做你能得利益,怎么做你能得圆满,怎么做你能得幸福,我想大家都是明白人、都是有觉悟的人,“悟后起修”,要修,修正我们错误的思想、见解、行为、言语,一定能得大利。这个事情求别人不行。做买卖的人求人是经常的,求人难、眼难看、门难进。这个事情求自己,求自己你都不愿意求,你最后不幸福,你最后不健康,你最后事业不圆满,你可怨不得别人。这个事情求自己就行,而且只有求自己。

  好!我这次向大家分享《弟子规》的学习心得和体会讲到这里就告一段落。非常谢谢大家给我时间、给我这次机会听我与大家分享!我讲给你们,也是讲给我自己。

  今天就讲到这里,谢谢大家!

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