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”缘生法“都”无自性“,是否是”性空“的意思?

  来源:88必发官网 录入时间:2018-11-02 10:25:03
关键字:自性,性空,法性,无自性,宇宙,放下,物质,法相,器器皆金,性,学佛,场,缘生法,当处出生随处灭尽
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摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十五),编号:21-352-01



   问:”缘生法“都”无自性“,请问"无自性"该如何解释?”无自性“是否就是”性空“的意思?

  答:没错,“无自性”确实是“性空””。

  “无自性”,你要注意到,那里头重要的一个字是"自",不是它没有性,它说“无自性”,你要懂这个道理。“自”是什么?“自”是分别、执着。没有分别、执着,那就是真性。一切法性现“识变”,它怎么能没有性?!所以这个性叫“法性”,大乘教里叫“法性”。

  所有一切的物现相,都有“法性”,没有“法性”就不可能有现相。但是你不能说它“自性”。“自性”什么?那只有这个性有,其他的跟它就不一样,那就错了。这个“性”是跟一切万物同一个性。

  我们再用一个比喻来说,大家好懂一点,古德常用“金”跟“金器”,“金”就是“性”,“器”就是“物”,譬如我们用黄金做一个手镯、做一个项链,做许多不同的器皿,你要问这些器皿的“性”(就是它的“体”)是什么?全是黄金。你可不能说我这个项链,黄金是我这项链的自性,既然是项链的自性,就不能做其他的。这是我的自性,怎么能变成他的?所以他“无自性”,不是没有性,这个关键就是那个"自",没有“自”。没有“自”是什么?同一个“法性”,道理在这个地方。

  所以说"性空",“性”能现“相”,因为这个“性”它不是精神也不是物质“性空”这两个字,关键在“空”这个字,“空”不当作“无”,我们一般人讲“空”,什么都没有了,不是这个意思;“空”,有,它能现为什么说它“空”?因为它不是物质,我们眼睛看不见,耳朵也听不到,六根统统接触不到,所以说它做“空”,是这个意思。它如果变成“相”,叫做“法相”,整个宇宙一切万物总称为“法相”。我们这一切人,芸芸众生,这都是法相。“法相”是“法性”现的,“相”千变万化,那是妄想、分别、执着产生的作用。妄想、分别、执着叫“识”,“妄想”是阿赖耶,“执着”是末那,“分别”是意识,在唯识里面就讲得清楚、分析得很清楚,这些东西能变。

  所有宇宙万物,在佛法讲,这个现相就是阿赖耶的“相分”,我们现在科学里面讲的“物质”。“物质”是从“性”显现,“识”产生变化,是这么一回事情。这是讲宇宙的现相,无论是大宇宙、无论是小宇宙,没有例外的。

  小宇宙,佛讲“微尘”,我们今天讲的原子、电子、粒子,甚至现在讲更小的夸克,小宇宙。小宇宙跟大宇宙是一不是二,性相同,性德也相同,“性”的作用也相同,无二无别。

  宇宙怎么来的?现在的科学家,很多科学家都承认,因为从这科学仪器里去观察,宇宙不断在膨胀。膨胀的现象,大概都是爆炸,所以很多科学家都认为宇宙的形成是在多少亿年、几百亿年前爆炸,这么产生的。这个说法,你要细心去想想,有毛病,到底什么东西爆炸?是一次爆炸还是多次连续爆炸?问题就很多了。佛经上佛不是这个说法,佛说没有爆炸,怎么来的?《楞严经》上讲得好,"当处出生,随处灭尽",这个说法,现在科学家也把它证实。我们看是证实,科学家不知道,因为科学家没有看过佛经,他不晓得。这就是这个现“相”,我们今天所看到的现相确实相似相续,绝对不是一个现“相”,它的相续,相似相续,是一个一次一次的现相都不相同,都是个独立的。所以它是“当处出生,随处灭尽”,这就是现在科学发现的,“物质”不存在,“物质”是无中生有。

  现在科学讲“宇宙万有的本体”,他们用的名词叫“场”,“场”是什么?“场”是能量非常稀薄的时候,能量集中它就变成“物质”,就产生“物质现象”。“物质现象”一产生,像闪电一样,比闪电还快,闪电一样,“物质”出现,出现立刻就没有,但是它又会现;但是现的时候,后面现的不是前面的,不同的。它能不断的在现,而且速度非常快速。我们一般人就以为真的有“物质”,其实“物质”不存在。这是《般若经》上常说的"凡所有相,皆是虚妄",这句话说得非常之好,"当处出生,随处灭尽",这把宇宙的真相说出来。

  你了解这个,你才知道真正佛与法身菩萨他们境界里头,"一切法,无所有,毕竟空,不可得"。你了解这个境界,你才真的万缘放下,一尘不染了。万缘放下,一尘不染,你自性里面无量的智慧现前,无量的德能现前,无量的相好现前,不用修,不用求。我们今天为什么得不到?就是我们不肯放下,我们还要认真努力去求,愈求愈糟糕,愈求愈迷惑,不肯放下。

  “放下”是你自性的智慧德能现前;放不下,那是你眼前所求的一点知识,这个知识都是错误的,都不是真的。这个道理深!这个道理世间没有,只有大乘教里头有。

  我们幸运遇到是很不容易的事情,这叫"百千万劫难遭遇"。遇到之后,你怎么样能得到?放下就得到。关键的是你不肯放下,那有什么法子?!

  放下贪瞋痴慢,贪瞋痴慢是什么?执着,执着里头的一部分。你全体都放下,恭喜你,你阿罗汉果,六道没有了。放下执着就是放下六道,六道轮回是假的不是真的,像作梦一样,真的醒过来了,梦境没有了。

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